比如今天需读的《各得其所》，最开始于1853年发布，是安徒生对当年的社会问题和价值观的童话故事式人物速写。

创作动因也非常有趣，安徒生在笔记记载：作家蒂勒告诉他，写一起“有关把一切都吹到它适当部位里的竹笛的故事吧”。

因而也就有了那么一篇“竹笛入袋”，人各有志的童话故事。

实际上每每遇上类似“上价值”经典的，故事、小说集、影片这类，我都要主观臆断地担忧2件事：

说服教育的意思是否会过强？

从前的价值在今天也有实际意义吗？

在多次阅读文章以后，我明白了积极主动的意见反馈，因此大家大可放心“服用”。

01

简易看来，整篇文章故事就讲了一句话：人各有志。

男爵老爷们捕猎时，把一个放鹅的女孩儿推动泥潭里，笑称这也是“人各有志”，由于牧鹅女就得“滑到泥巴里去”；

一个漂泊的小贩看到了，伸出手把牧鹅女拽上去，在他看来这才是真正“人各有志”；

小贩去老爷们的国际公馆，只配到佣人们住的房子卖东西；酒池肉林里的少爷们喊他以往，只求开他玩笑话作乐。当小贩摆脱国际公馆时，他说道国际公馆里太心里不舒服，它的“人各有志”是广阔的大道；

牧鹅女对楼顶表明 1；

短短的六年景象，小贩在救牧鹅女时插中的柳条扎根发芽，“老爷们”休闲娱乐亏光了财产。

小贩却买下来国际公馆并娶牧羊女，虽然他们过得很幸福，但这没有看到“人各有志”。

往往是在100年后“今日”，山湖变沼地，国际公馆变废区，老柳树变为传奇，小贩和牧鹅女的后代变成富有的皇室，“人各有志”变成她们新豪宅别墅中的名言。

名门更替，时代变化，最经常出现的事就是“价值预转固”：

当时丈夫馆内的画作，今日只配出现在了佣人住所的走廊上，包含这一家族祖先——牧鹅女和小贩的肖像。

在今天的少爷们来看，不但这会对肖像并没有价值，爷爷奶奶也配不上做这个家族人，而且他们的出生低贱。

……

在这里篇故事里，安徒生用柳条-垂柳-老柳树-竹笛把一百来年的景象制成个好多个时光切成片，对每个阶段的名人展开了素描画。

有所不同情境下的“人各有志”，是我们讲解的关键。

02

我们首先看来汉语中的“人各有志”，四字成语源于《周易·系辞下》：

日中为市，致天下之民，聚天下之货，买卖而退，人各有志

这话省去了谓语“神农氏”，大概就是说：

神农氏在下午设立市集，吸引全国各地的人群，集聚全国各地货物。大伙儿交换物品以后离开，大家赢得了分别想要的东西。

说明神农氏（炎帝黄帝）的时候就已经出现“以物换物”的情况，并且这个销售市场多少有些亚当斯密的意思——大家分别生产制造，互相交换，销售市场用“看得见的手”来给物件标价。

这里也有个问题，在没有任何统一的标准和贷币前提下，大伙儿如何考量“价值”？

市场提供的办法是，大家只会在认可物品价值的情形下才能互换，人各有志表明自己的要求被满足，因此大家你情我愿，又都获得满足。

在安徒生的故事里，小贩售卖货品，牧鹅女养殖鹅，便是在塑造自已的价值，靠自己努力追求完美幸福的生活。

因此小贩们人各有志便是，自己努力可以被人认可和兑付。

对于初代老爷们，他的国际公馆和资本从哪儿来，谁也不知道；或许还有种可能，她们从来就不是富一代。

因而老爷们的价值评估方式当然不一样，他们也会讲出生，拼资本，搞各种各样门坎、阶梯式的注重。她们所谓“人各有志”便是优越感那一套，彼此与生俱来之别，不必妄图越矩。

大清亡了，精神实质“皇室”在世，并且源远流长，这是我们毫无疑问这篇文章故事的意义之处。

我看了一些阅读感想和讲解，基本上都会毫无疑问安徒生对当时社会发展价值趋向的讥讽，而对故事结尾的理解和不一致。

有些人说，世间万物已有其纪律，安徒生觉得这个世界纪律乱掉，因此他让魔笛奏响，土壤归尘，众神回位。

只能说是，这种了解往往是安徒生讥讽情况的另一种表达形式而已。

假如众人天地万物都有一个本应存有的“归所”，那样这篇文章故事也就失去了实际意义，老爷们的后代就得再次沿袭官爵，牧鹅女和小贩就得再次漂泊……

创作者真正要表达出来的“人各有志”，有一个真真正正确定其价值的前提条件，那便是“各尽其责”。

在短期内，在一些时间切成片里，整个社会价值评定并不是精确，大家出现在不应该发生位置，价格也偏移价值。

但比较长的时空维度里，价钱一直紧紧围绕价值自身，而非各种各样“名号”，也就是我们常说的价值重归。

生意人靠勤奋经营和创新精神，得到资本收益，而非各种各样名号和遗产分割；运营是鉴定的限度。

艺术大师靠著作获得知名度，就算有时不被认可，时间能让众人看到他的价值。

平常人，本该凭努力和心地善良获得应该有的收益，并别人重视。

但常常并不是这样，这也是安徒生所批评的，都是这篇文章故事在今天仍然具有意义的地方。

03

由于今天我们就处在一个社会发展迅速发展和变化的年代，老旧的的社会里结构与价值管理体系被重构，但都还没平稳干固。

不干固的好处是，大伙儿还有机会各尽其责，发展趋势自己的长处，勤奋人各有志；

不稳定弊端取决于，价钱偏移价值比较严重，大伙儿不可以“人各有志”。

因此才出现流量小生与专家、富二代与小镇做题家这些事情，这种事情身后便是日常生活境遇和价值观的隔断，你说不要越矩，他说道麻烦你出来，实质上就是关于“人各有志”的认知不一样。

安徒生这篇文章故事，如果出现在今天，出现于“大牌明星”这个群体里，有一个极佳的样版，那便是华仔。

昨日，巨星华仔在其平台直播线上演唱会，最后收看人数接近4亿。

这一4亿是频次，并不是总数，但依然让许多“总流量”没法望尘莫及。

这当然是由于华仔几十年演艺事业累积的知名度和观众缘，因此大家也会用“长青树”和“劳动模范”来评判他。

但掌握刘德华的演艺事业就能发现，除开努力和为人这种基本盘，他的知名度社会地位就是一个“人各有志”的故事，他的一生便是价值项目投资比较好的实例。

最近看来，华仔这一场线上演唱会实际上也是无可奈何，过去两年起就一直不顺，依次经历过身心健康难题、出现意外坠马、新冠疫情要素；

长远来看，他经历了出道即巅峰，顶峰反被冷藏；经历了一年13部一部影片封控区，因为影视投资不成功；经历了少年感斥责，太晚才得到表演里的认同。

在这里版《各得其所》的故事中，华仔给大家带来了它的试卷：

《笨小孩》描写的是出生，是拼搏，所说老天自有安排便是《各得其所》里的竹笛，只要一奏响，努力的回报终究会来临。

《17岁》描写的是回顾，心怀感恩贵人帮助，心怀感恩一路走来，心怀感恩粉丝钟爱，及其坚持不懈唱下去，演下去自身。

《如果有一天》描写的是时下，物质欲望难填，生活充满不确定性的情况下，我们还能如何自处？

那便是“人善天不欺”，大家依旧可以勤奋掌握这些最简单的道理，最基本的事儿，最朴素高尚的品格。