未经他人苦,莫劝他人善,

这世界上根本就没有真正意义上的深有体会，仅有冷暖自如，不知为什么如今绝大多数人当看到别人被害以后，不但没有大力支持、关注，还会继续以一种凑热闹姿态，用“怎么就她们被害，别人不容易，不是她们自身的原因”这些类似的话语，去指责这些受害者。

这类观点被称作“受害者犯法论”即觉得受害者往往遇害，是因为它本身出现问题的一种观点。

去年大火的电视剧《二十不惑》里就有那样一个片段：

电视剧里的罗艳在公共汽车上遇到了“地铁咸猪手”，同室友的梁爽不知不觉拍到这一过程，梁爽边拍边为罗艳声张正义，然后将这一变态男送进了公安局可是罗艳并不是要让自己发生视频中，便让梁爽别拍。接着梁爽在未经罗艳的允许下，将这个视频发布到了线上。

按理说而言，毫无疑问会有很多人来批判这一“变态男”，但实际上并不是，他不仅没去批判“变态男”，反倒说罗艳的行动是“蛇与农民”，评论里有的人说梁爽协助她，但她却令梁爽别拍摄视频了，有的人说，她穿裙乘公交车，她不会被摸谁被摸这些，都是在进攻这一被猥亵的受害者。

罗艳的妈妈是一个侓师，当看到这件事以后，也是立刻买了一堆牛仔裤子给罗艳，她不但并没有为罗艳开展应该有的辩解，反倒觉得这一切是罗艳的主要原因。

尽管在电视剧里，许多的情节也被浮夸化了，可是这当然是我们身边所发生的状况。当女生遭受性侵时，他的侧重点并不是怎样去为受害者讨公道，反而是质疑受害者：“你衣着那么曝露，能怪别人吗？”“你那么晚回家，还怪别人？”“正经女孩，谁每天去玩呢？”这些。对受害者进行二次进攻，施害者损害受害者的身体，这种观点损害受害者的内心，乃至有很多的受害者会因“犯法论”自始至终走不出去黑影。

在国外堪萨斯大学举办了一场特殊展览会“性侵时，你穿什么”

这一展览会上，展示着一些受害者被性侵时买的衣服，展览会墙壁的衣物，每一件全是我们平时日常日常生活买的衣服，运动装、洋服、睡袍这些。

这时候有些人就会说了，那么为什么这些人在被性侵时为什么没求救、不逃走、更不反抗呢？如果他开展求救，不就可得救了嘛，全力以赴抵抗不就可摆脱了吗。

接着是受害者描述被性侵时的体验：

这是一个外国小女孩被性侵以后，她诉说的体会，她就记得被带到一个偏僻的角落，随后被对手强制脱掉了牛仔裤子，以后害怕占据着身体，自身根本就没有力气去逃离，接着大脑一片空白，只懂得盯住一个地方。

不用怀疑，实际上每一个人在面对恐惧时，人的大脑都能被“担心”吞没，此刻人的大脑无法控制的便会做出一些条件刺激，之上这样的说法仅仅体会里的其中一种，一共有四种各是：“离解”、“强制性静止不动”、“塌陷性静止不动”、“反复重复一句话”。

“离解”：是指在记忆力、自我认同或从理解的性能上溶散。

就比如“鬼压床”你有目的，清楚的知道自身在哪儿，但是就是没有办法控制好自己的身体，离解就类似这样的事情，不一样的是，在离解结束后，他们也会记忆力会有断片儿，仅对在其中的一部分不陌生。

“强制性静止不动”：当事人在遭受损害时，身体就好像是瘫痪了没有办法操纵，乃至没有办法讲话。

绝大多数遭受性侵得人，都有这样的情况，她们对外开放的损害没有任何体会，目光呆滞，一直凝望一个地方。在性侵完成后，他们往往都没有办法想起那时候的画面。这便好像以前提及那个事例，当“不明飞行物”袭来时，你突然没法避开，只懂得盯住它看，这便是“强制性静止不动”。

“塌陷性静止不动”：这样的状态会比“强制性静止不动”更为严重，不但不可以动，说不了话，有时甚至也会产生晕厥，全部骨骼全是很软，这样的状态一般是突发的，这些都是由于受害者当面对损害时，他的心脏加速，造成乳房供血不足，这时候的她们压根没有办法去求助。

“一直反复一句话”：当受害者遭受危急时，她们会一直反复一句话，这话就好像是他的一线希望一样，只需一直重复说，便会缓解她的痛楚。

这便好像如果你忽然碰到凶犯时，你第一反应也许不会是警报，反而是喊“救人”并且一直反复这样一句话。

这极端条件刺激，造成受害者没有办法求救，并不是他们不愿意求救，而是因为根本没办法去求救。因此我们不要再去对性侵者进行二次伤害了，需要做的该是维护她们。

千万别用“受害者犯法论”再一次地损害她们，而是应该一起努力去批判这一现在社会“性侵”的举动，去保护这种弱小，让女孩可以安心的一个人走夜路，让她们可穿上她们深爱的裙子，让“穿衣自由”真正的自由。